우한폐렴, 신종코로나바이러스 감염증이 꺾일 줄을 모르고 우리 곁에 다가오고 있다.현재까지 전파속도를 보면 그림에서 보시듯이 맹렬하다. 치사율이 2%대로 낮아서 그나마 다행이지만 그래도 과거 그 어느 역병보다 더 가파르게 감염율이 높다. 그에 따라 사망자 수도 많다. 감염자 수는 이미 사스를 능가했다.이것이 유럽 인구의 1/3을 몰살시킨 중세의 페스트처럼 창궐해서 중국 인구의 2%를 몰살시키는 대역병으로 된다면 중국의 정치구조를 바꿀 수도 있고 뭐 공산당 일당 독재가 무너질 수도 있는 일이다.물론 다행히 곧 진압될 것이라고 보기는 하

예전에 황금돼지의 해라면서 정해년에 출산 붐이 일었다. 자녀들이 경제적으로 풍족하게 살기를 바라는 부모들의 욕심이 만든 해프닝이다.또다시 기해년이 되자 또 황금돼지의 해라면서 기해년에도 출산 붐이 일었다. 정해년도 황금돼지이고 기해년도 황금돼지일 수는 없다. 둘 중에 하나는 엉터리이든가 아니면 둘 다 엉터리다.명리학상으로 보면 둘 다 엉터리다. 사주팔자 명리, 동양철학을 전혀 모르는, 혹은 악용하는 마케터들의 상술에 사람들이 놀아난 것이다.황금돼지해는 신해(辛亥)년이다. 辛은 보석, 부드러운 황금을 뜻하는 명리용어다.신해년이나 신해

올해도 양력 1월 1일 부터 경자년 새해가 시작됐다고 하는 언론 보도가 쏟아지고 있다. 오보다. 역학(易學)에는 여러 분야의 학문이 있다. 각 학문마다 1년의 시작점을 다르게 본다.주역과 기문둔갑은 동지(子月)를 새해의 시작으로 보고, 풍수와 오운육기는 대한(丑月)을 새해의 시작으로 보고, 자평명리와 육임은 입춘(寅月)을 새해의 시작으로 본다.​동지, 자월을 새해의 시작으로 보는 역학은 천시를 중요시 하고, 대한, 축월을 새해의 시작으로 보는 역학은 지리를 중요시하고 입춘, 인월을 새해의 시작으로 보는 역학은 인화를 중요시하기 때문

민식이법이 불가항력의 책임없는 행위에 대해 지나친 처벌을 규정한 과잉입법이라는 지적이 일각에서 제기되고 있는데... 그렇지 않다.민식이법의 취지는 스쿨존에서는 특별히 극도로 주의하라는 것이다. 이를 위해 요구하는 내용은 시속 30킬로 이하로 달려라, 횡단보도 앞에서 일단 정지하라, 시야사각이 있으면 극히 서행(10~15킬로 정도)하라는 것이다.그런데 어떤 이들은 횡단보도 앞에서 일단 정지를 해야 하는데도, 그 의무가 법으로 정해져 있는데도 불구하고 "속도를 줄이는 차는 봤어도 일단 정지하는 차는 못봤다"면서 "일단 정지 하지 않은

최근 고용조사 통계에서 워킹맘이 절반 정도가 월 200만원을 못번다는 보도들이 나왔다. 그 표현의 뉘앙스는 워킹맘의 소득이 너무 적다는 뉘앙스였다. 그러나 월 200만원의 근로소득이 과연 적은 소득일까? 한국의 오피니언 리더들은 한국에서 개인 1인이 월 200만원을 버는 게 얼마나 많은 보수인지 잘 모른다.한국인들 중위가구의 평균근로소득, 즉 S10 중에서 5분위와 6분위의 가구의 평균근로소득이 2018년 4분기 기준으로 2,451,288 만원, 3,148,109만원이다.이때 이 근로소득은 가구소득이다. 개인소득이 아니라는 말이다.

명리학이나 역학을 하는 사람이 무엇을 정확히 맞췄다고 자랑할 때, 그 적중의 비결은 대부분 우연이다. 필자는 명리학을 30년넘게 수련해오고 많은 명조를 살펴봤으며 명리학자, 역술인도 많이 만나고 그들과 토론도 많이 해왔다. 예전에 한국의 내로라는 역술인들이 모였던 애스크퓨쳐라는 사이트에서는 사주만 보여주고 해당 사주의 소유자가 언제 무슨 일이 일어났는지를 알아맞추는 '진검승부'를 자주 펼쳤다. 많은 역술인들이 익명(필명)으로 진검승부 대회에 참여했지만 적중률은 실망스러운 수준이었다. 용하다는 명리학자들의 적중률이 4지선다의 경우 2

최근 대전 일가족의 극단적 선택 사건 이후 또 다시 인천에서 일가족이 극단적 선택을 하는 사건이 발생했다. 한두 사람이 아니라 이렇게 일가족이 패가하며 극단적인 선택을 하는 사건이 빈발하는 것은 민생경제의 추락 외에도 사회적안전망의 부실을 방증한다고 볼 수 있다. 사회적안전망에 관해서 말하자면 한국은 망이 부실한 것은 물론이고 지식인이나 관료들이 아예 사회적안전망의 개념도 제대로 이해하지 못하는 것이 현실이다. 이 사회적안전망의 개념을 복지와 함께 비교해서 설명하면 시민들이 좀 더 쉽게 사회적안전망을 이해할 수 있을 것 같다.사회적

생활 속에서 눈(雪)을 항상 마주하며 살아가는 에스키모 민족의 말에는 눈을 지칭하는 단어들이 수천개 이상 있다.우리야 그저 싸락눈, 함박눈 등등 몇가지 없지만 에스키모 민족의 말에는 눈을 지칭하는 기본 어근이 15개가 있고 또 어근에 붙어서 한단어가 되는 어미들이 어근 하나당 수백개가 있다고 한다. (참조 : https://bit.ly/2IXpuvi )이는 에스키모 민족의 문화가 눈과 친근하기 때문에 생활의 필요에 의해서 눈이라는 단어를 의미 분화 시켜 수천개를 만들어낸 것이다.우리도 상대적으로 문화적으로 필요에 의해서 다른 나라에

인간사와 운명의 이치를 탐구한다는 명리학(命理學)은 전략가를 위한 학문이다. 명리학은 흉한 것을 피하고 길한 것을 맞아들이기 위해서 직시해야할 현실의 다양한 상황, 관계의 국면을 보여준다. 이렇게 전략가를 위한, 제왕의 학문인 명리학에는 흔히 거론되는 격언에 '식상승재관(食傷勝財官)'이라는 격언이 있다. ‘식상이 재관 보다 낫다’라는 뜻인데, 역학 문외한을 위해서 단어의 뜻을 잠깐 설명하자면, 식상은 식신(食神)과 상관(傷官)의 줄임말이고 재관은 재성(財星)과 관성(官星)의 줄임말이다. 식상은 아(我)와 상생관계에 있으면서 아(我)

완연한 가을이다. 적당한 기온에 맑은 날이 많아 이사와 결혼, 기타 행사가 특히나 많은 계절이다. 이 때 '손없는 날'을 위해 택일을 해달라는 요청이 들어온다. '손'은 해코지하는 귀신의 이름이다. 손이라는 귀신은 음력 1,2일에 동쪽, 3,4일에 남쪽, 5,6일에 서쪽, 7,8일에 북쪽에서 활동하다 음력 9,10,19,20,29,30일에는 손이 하늘로 올라가고 없다고 한다. 손이 활동하는 날의 지역을 피해서 대소사를 행하는 날을 잡는 것이 택일의 기본이라고 한다. 즉 이사를 하는 날, 결혼을 하는 날, 기념식 같은 행사를 하는 날

농담삼아 하는 말 중에 한국에는 뻔한 3대 거짓말이 있다고 한다.첫째. 처녀가 시집 안간다는 거짓말둘째. 노인이 일찍 죽고싶다는 거짓말셋째. 장사꾼이 손해보고 판다는 거짓말그런데 과연 이 말들이 거짓말일까? 첫째. 처녀가 시집 안간다는 거짓말은 이제 더 이상 거짓말이라고 보기 힘들다. 저출산, 비혼 트랜드로 미혼여성 절반 이상이 결혼을 할 생각이 없다는 설문조사가 이미 빈번하게 나온다. 최근에는 여성이 평생 동안 낳을 아이의 숫자를 뜻하는 합계출산율이 세계 최초로 0명대를 기록하기도 했다. 이제 한국에서는 처녀가 시집 안간다는 말은

최근 정치권 일각에서 '대통령'이라는 명칭이 너무 권위주의적이기 때문에 다른 명칭을 고민해봐야 한다는 주장이 나오고 있다. 과연 대통령이라는 명칭이 권위주의적일까?대통령(大統領)의 클 대자는 하나라는 의미다. 대통령은 1인의 통령이라는 뜻으로서 '통령'에 대자를 가지고 수식한 것이다.통(統)자는 실 사(絲)부에 채울 충(充)자가 결합된 형성자다. 통에는 여러가지의미가 있지만 가장 많이 사용되는, 주된 의미는 합친다는 의미이다. 실을 가로 세로로 규칙있게 채워 넣어서 하나의 천으로 만드는 것, 즉 직조하는 것에서 '합친다'는 1차적인

필자는 역학, 그 중에서도 명리학(자평명리학), 즉 사주팔자학을 오랫동안 수련했다. 사주팔자학을 "공부했다"고 말하지 않고 "수련했다"고 말하는 이유는 사주팔자학을 보는 관점이 일반 역술인과는 다르기 때문이다.많은 역술인들은 사주팔자학을 과학이라고 주장한다. 통계학에 바탕을 둔 과학이라나? 그러나 사주팔자는 과학이 아니다. 과학이라고 하려면 엄밀한 '과학적방법론'에 따라 '가설 연역적'으로, 실험으로 가설을 검증해내야 한다.'과학'이라는 용어나 '과학적방법론'이라는 용어의 엄밀한 개념을 가지고 논리적으로 사주팔자학은 과학이 아니라고